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佛学

光泉法师:讲经是佛学始终受欢迎的一大原因

来源:未知 时间:2019-11-20 21:10

  近日,杭州灵隐寺重开每周星期天的周末佛学讲座,吸引了广大居士善信踊跃参加,聆听梵音,同沾法喜。灵隐寺的周末佛学讲座开设于2008年,旨在弘扬佛教文化,增强寺院对外文化交流,让更多的人了解佛教、虔信佛教。2008年,周末佛学讲座共举办过7次,受到四众的广泛好评,取得了良好的弘法效果。时隔7年,灵隐寺延续优良传统,再次于每周日定期讲经弘法,希望能释放佛教正能量,引导广大信众对佛法正解、正信、正行,促进人心清净、社会和谐。

  讲经弘法是佛教的优良传统和传播之道。佛教能跨越千山万水从印度来到中国,并在中国生根发芽、生生不息,成长为中国传统文化的一部分,是与历代高僧大德前赴后继、四处游历、讲经弘法的辛勤付出分不开的。著名的净空法师曾为“佛教”正名,提倡“佛教”不是一种宗教,而是“佛陀教育”,伟大的释迦牟尼佛就是佛最早的老师。“佛”即觉悟、智慧之意,“教”意为教育。因此,“佛陀教育”实际上是觉悟的教育,是智慧的教育,而佛陀的任务就是引导破除迷信,启发真智。历史上,在很长的一段发展时期内,这个目标都是通过讲经弘法这一途径来实现的。

  佛教讲经说法的活动最早可以追溯至释迦牟尼佛。作为最初的觉悟者,成道之后,释迦牟尼佛发愿普度众生,在鹿野苑初转度五比丘后,他又在之后的49年里游历各方,随机说法,教化众生。穿好法衣、化缘、收拾衣钵、洗脚打坐、由发问而讲经说法,这便是释迦牟尼佛一天的生活。其中,除了打坐修行外,讲经说法、探讨答疑构成了佛陀生活的大部分内容。同时,作为自觉、觉他、觉行的大智慧者,释迦牟尼佛在度化众生时常常能够随机说法、因材施教、善巧方便,如针对不同的对象说不同的法,尽量使用受众理解和熟悉的概念、词语来讲解;或是针对对象存在的问题或困惑说法,对症下药;或是利用某种特殊的情境对进行教化等等。这些教化方式和技巧无不体现了佛陀的智慧,并融入佛教讲经说法的传统而流传下来,使得佛学在发展过程中始终受到社会各个阶层的欢迎。

  在教科书不那么充足的古代,“讲经”作为一种重要的教育方式,也是古代中国文化界、思想界的固有传统。如著名教育家孔子开设“私学”,有三千,据此整理《论语》等儒家典籍;智者老子在关令伊喜的请求下,讲经、授经而成《道德经》;汉朝时,讲经活动被帝王提倡,更是形成一定的制度。自东汉末年佛教传入中国后,佛教的讲经说法活动便与中国已有的讲经传统不谋而合,且在讲授内容上还时常受到中国传统儒家、道家文化的影响,成为除译经事业外,佛教中国化的另一种重要方式。著名的佛教典籍《高僧传》不仅是对中国古代一些高僧大德事迹的记载,更是佛教传入中国后艰难发展历程的缩影,其中相当一部分内容便是对各大高僧四处游历、讲经、交流过程的记载。讲经与译经事业相辅相成,共同促进佛教在中国的发展,实现了由格义佛教到完全中国化并形成各大宗派的转变。

  灵隐寺深知讲经说法对于僧人修行及寺院发展的重要性。近几年来,灵隐寺不仅开设了周末佛学讲座,还有“法师义务讲解”服务,并建立了云林书院,经常召开云林书院传统文化讲座。除此之外,笔者也曾代表灵隐寺积极参与国内外各种佛教论坛与传统文化论坛,注重文化交流,教化社会大众,并扩大中国佛教文化在国际上的影响力。

  讲经说法是寺院的立身之本,是接引众生的方便法门,是释放佛教正能量的重要途径,也是弘扬中华传统文化、践行人间佛教精神的努力。灵隐寺将以此次重开周末佛学讲座为契机,加大讲经说法力度,创新讲经说法形式,弘扬博大精深的佛教文化与传统文化,引导广大信众正信正行,营造良好社会风气。

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